厦门是个移民城市，多为漳泉移民，而漳泉两地大多祖籍中原，唐宋时期迁入闽南。所以，真正的厦门人就是汉人。

 

 

汤姆森欧巴于1870年拍摄的厦门人写真，图中三位帅哥裹着头巾，穿着宽松的亚麻布大杉。尤其是左边那位欧巴，长相英俊，穿着小脚裤搭帆布鞋，气场十足。

 

 

 

来自不列颠的帅哥摄影师约翰逊·汤姆森和厦门的清兵合影，这对清兵一定是对好基友，这一幕定格在1870年。

 

 

 

抬轿子的A萌狼，镜头感非常好，想起几年前的我们，看到镜头就挺胸立正，紧绷着脸，和一百四十几年前的前辈比，真是无地自容。

 

 

 

你一定会问，那些欧巴为何都裹着头巾？

 

 

 

1890年，抵江东桥最缸的A萌狼，当时的厦门人（甚至整个闽南地区）都习惯裹着头巾，据说是受郑成功的影响，不愿降清，不愿意留辫子，所以打擦边球，裹上头巾。

 

 

 

我们必须面对现实，百年前的厦门人穿着并不是很酷，和云南腾冲人撞衫了。

 

 

 

裹头巾也是一种艺术，虽然都是汉人。

 

 

 

没错，这位正是住在寮仔后的阿文，黄金单身，在太古栈做搬运，每天中午都要赶回来自己下厨。

 

 

 

1896年，鼓浪屿岩仔脚的原住民，这就是百年前的鼓浪屿人。当然，在随后的时间内，鼓浪屿随着公共租界的成立，民生

当时，华人主要充当苦力，为洋人服务。图为1907年法国领事和厦门人的留影，好强烈的对比，让我想起了今天厦门的模特市场，国货一天1500元，洋模一天3500元，凭什么？我们不自信吗？

 

 

 

我们再来看百年前的厦门女人是怎样的？LOOK，汤哥重口味，挑了个高额头的大婶，不忍直视啊！我们来说说衣服吧，记住了，当时厦门女人只有这两款衣服。（汤哥指约翰逊·汤姆森）

 

 

值得一提的是，在清代，不是每个厦门人都喜欢裹着头巾，尤其是爱潮流的年轻人。1906年，家住外清的少年家在白鹿洞寺下的风动石结拜兄弟之情形。

 

 

 

1900年代，鼓浪屿留着辫子的学生，厦门是现代教育的摇篮，缘于接触西方文化早。

 

 

 

是否觉得在穿着上有很大进步了？没错，时间已经到了中华民国，开始提倡民主了，爱怎么打扮都随你，政府不会干涉你。

 

 

 

1930年，在日光岩古避暑洞留影的厦门人，帅气！民国受“西风东渐”的影响，服饰开始五花八门，而且总能看见有那么几个人是戴帽子的。

 

 

 

这是一张非常经典的照片，据说这是林尔嘉的三位儿媳，在鼓浪屿黄家渡码头的留影。最左边这位穿着时髦的美女，给人第一眼就是海归，代表着鼓浪屿上的华侨文化，中间是一位洋人，代表鼓浪屿上的西方文化，而右边那位穿着相对传统的则代表着鼓浪屿上的闽南文化。没错啦，厦门就是一座文化融合的城市，这三种文化在厦门碰撞并融合着，一直延续至今。

 

 

 

近年来，又掀起了民国热。尤其是对民国的文化，穿着非常热衷。民国是一个大胆崇尚西方资本主义的时代，所以穿着十分时髦。上图是1934年厦门美专学校艺术系学生，很潮吧！拍照的时候，镜头感也非常好！

 

 

 

1937年，在鹭江道中山路口，陈村牧先生从南洋归来时之情形，在民国，只要你是个人物，你就一定活的很有风度，很有个性。

 

 

 

迎接陈村牧先生的集美学校学生，秒杀今天中国一切校服。

 

 

 

80年前的中山公园，是当时的华南第一园，虽然规模没有比园博园大，但是不收费，是市民游园赏艺的好地方。

 

 

 

这不是上海滩的文强，而是厦门海后滩的阿强，他牵着两个小孩从中山路走过的瞬间定格在了1930年。

 

 

 

1936年的某个星期一，几位厦大学生翘课到中山公园琵琶洲游玩，穿着清一色的白衬衫，十分绅士。

 

 

 

厦大学生的留影，中间那位女神穿着旗袍，被一群骚年围着。

 

 

厦门某公司职员的留影，对比看看，再回想下十五年前的我们穿的有多土？

 

 

 

1930年代厦大女学生的留影，同学们，不妨也来一组民国风的留影照吧！

 

 

 

不会傻傻出剪刀手的厦门大学女学生，表情自然，镜头感非常好，同学们，要好好和前辈们学习，摄于1934年。

 

 

 

1930年代的厦大学生打羽毛球时的留影照，很阳光。

 

 

 

南京有金陵十三钗，厦门有嘉禾八钗，这些风尘女子在日军的镜头下如此的自在，一副商女不知亡国恨的姿态。照片摄于1938年厦门沦陷时，取景中山公园，应为日军粉饰太平所拍摄。

 

 

猜猜这张的时间？许多人第一直觉是90年代，那就错了。难道是民国？也错了，答案是1958年日报记者李开聪于菽庄花园拍摄，戴着墨镜，穿着花裙子，怎么也无法想象会是解放初期。

 

 

 

50年代，至60年代初期，厦门民众的服饰、打扮基本还延续民国的款式和审美格调，这张60年的照片，女主人还烫着卷发。到60年代中期，就完全进入了红色审美的时代。

 

 

 

这张是1957年在厦门港沙坡尾作业的解放军海军战士，看起来不土吧！这是因为当时中苏走的近，军服全盘仿照苏军样式，比起红军时期和姐夫战争时期的军装乃至面料，不知道要漂亮多少倍，这也算是追求审美的进步。

 

 

 

这张也是50年代李开聪拍摄的照片，第一列火车进入厦门岛，火车上神采飞扬的女生，注意服装，发型，这才是解放后的信号，在党的号召下，淑女形象开始成为主导。

 

 

 

国庆十周年，也就是1959年的照片，感觉时代在退步啊，穿着跟民国比起来，土了好多，这只是刚刚开始，进入六十年代后，基本就只剩下一种款式了，那就是军绿色和白色为主的衣服。

 

 

 

在文革前夕，人人皆是红军装束。

 

 

 

无产阶级文化大革命的思想，迅速灭绝了一切貌似资产阶级的生活气息。一些女士非常喜欢穿高跟鞋和旗袍，从1962年开始，就只能做压箱底了。

 

 

 

经历了十年的文革动荡，终于迎来了新时代。邓小平的上台，让我们迎来了“的确凉”时代，满城尽是白衬衫。

 

 

 

在上世纪80年代，穿的确凉是当时一大时尚，开始是女性穿，主要用来制作衬衣，以白色和蓝色居多，后来各种花型不断面市，给沉闷的生活色调带来一丝光彩，使抽象而臃肿的妇女形象和文革间被丑化的形象逐步向“女人”本义回归。

 

 

 

改革开放的到来，让我们重新接触到了西方资本主义，也重新定义我们对穿着的审美观。红军装几乎在一夜之间消失在人们的视野，也许，是因为那份崇尚自由的心被压迫的太久了。

 

 

1986年中山路上，服装明显的西式化，不再受专政性的政治左右了，让人感觉到很舒服，整个时代的气质一下子被提升了上来。